الْقَبْرِ " « 1 » . 12008 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ « 2 » خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ ، قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ " قَالَ : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه النسائي 102 / 4 ، وابن حبان ( 3126 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 360 ، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( 91 ) والبغوي ( 1526 ) من طرق عن حميد ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 12123 ) و ( 13080 ) ، وسيأتي من طريق ثابت وحميد جميعاً برقم ( 12553 ) و ( 12791 ) و ( 14031 ) . وسيأتي من طريق قتادة برقم ( 12808 ) و ( 13447 ) ، ومن طريق قاسم الرحال وسيأتي بنحوه دون قوله : " لولا أن لا تدافنوا . . . " من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم ( 12530 ) ، ومن طريق هلال بن علي برقم ( 13719 ) . وفي الباب : عن زيد بن ثابت ، سيأتي 190 / 5 . وعن أم مبشر ، سيأتي 362 / 6 . قوله : " حائطاً " قال السندي : أي : بستاناً . " فسمع صوتاً " دل على أنه معذب . " فأعجبه ذلك " أي : أعجبه كونُه لم يكن من المسلمين . ( 2 ) في ( ظ 4 ) : حافته ، وعلى هامشها كما هو مُثبت . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، وحميد : هو ابن أبي حميد الطويل .