رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 371 ) ، ومسلم ص 1043 - 1044 ( 84 ) وص 1426 - 1427 ( 120 ) ، وأبو داود ( 2998 ) و ( 3009 ) ، والنسائي في " المجتبى " 131 / 6 - 134 ، وفي " الكبرى " ( 6599 ) ، وابن خزيمة ( 351 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد - واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على قوله : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزا خيبر فأصبناها عنوة فجمع السبي ، واقتصر ابن خزيمة على قوله : إن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزا خيبر ، قال : فصلينا عندها الغداة بغلس . وأخرجه أبو داود ( 2998 ) و ( 3009 ) من طريق عبد الوارث بن سعيد ، عن عبد العزيز بن صهيب ، به . وسيأتي مختصراً برقم ( 12940 ) من طريق حماد بن زيد ، عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب . وله طرق أخرى عن أنس مطولة ومختصرة ، ستأتي بالأرقام ( 12086 ) و ( 12616 ) و ( 12671 ) و ( 12940 ) و ( 13140 ) . وأخرج الشطر الأول منه أبو عوانة 363 / 4 من طريق عبد اللَّه بن عون ، عن عمرو بن سعيد ، عن أنس . وأخرجه مختصراً الطيالسي ( 2127 ) ، وابن حبان ( 6521 ) من طريق مبارك ابن فضالة ، عن الحسن عن أنس . وقول أنس : إن نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعتقها وتزوجها ، وسؤال ثابت له عن صداقها ، سيأتي مفرداً عن إسماعيل ابن عُلية برقم ( 12933 ) . وسلفت قطعة زواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصفية وإن عتقها صداقها برقم ( 11957 ) من طريق عبد العزيز بن صهيب . الغلس : ظلمة آخر الليل . فأجْرى : من الإجراء ، أي : حمل مطيَّتَه على الجرْي . زُقاق خيبر ، أي : سكة خيبر ، أي السكة التي قُبيلها . والخميس : هو الجيش ، سُمي بذلك ، لأنه خمسة أقسام : مقدمة ، وساقة