11993 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : " كَانَتْ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْهُونَةً مَا وَجَدَ مَا يَفْتَكُّهَا حَتَّى مَاتَ " « 1 » . 11994 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .

--> ( وهي المؤخرة ) ، وميمنة ، وميسرة ، وقلب فأهدتها ، أي : زفتها . والعرُوس : يُطلق على الزوج والزوجة . والنطع : بساط من الجلْد . والأقط : لبن يابس مستحجر . والحيْس : هو في الأصل : الخلْط ، وهو من الأطعمة : تمر يُنْزع نواه ويُخلط بسمْن وأقط ، فيُعجن شديداً . والسويق : طعام يُعمل من الحنطة والشعير . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، فإن الأعمش - وهو سليمان بن مهران - لم يسمع من أنس ، وإنما رآه رؤية . وأخرجه الترمذي في " الشمائل " ( 326 ) عن واصل بن عبد الأعلى ، عن محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وسيأتي بنحوه في آخر الحديث عن قتادة عن أنس برقم ( 13497 ) ، وإسناده صحيح . ويشهد له حديث ابن عباس ، وقد سلف برقم ( 2109 ) . وحديث عائشة ، عند البخاري ( 2916 ) ، وسيأتي مختصراً في مسندها 42 / 6 . وحديث أسماء بنت يزيد ، سيأتي 453 / 6 . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، المختار بن فلفل من رجال مسلم ، ومحمد بن فضيل من رجال الشيخين . وأخرجه أبو يعلى ( 3953 ) عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن محمد بن