11434 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ،

--> وأخرجه ابن أبي شيبة 507 / 2 ، ومن طريقه ابن ماجة ( 903 ) عن خالد بن مخلد ، عن عبد اللَّه بن جعفر ، به . وأخرجه البخاري ( 4798 ) و ( 6358 ) ، والنسائي في " المجتبى " 49 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1216 ) ، وأبو يعلى ( 1364 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2236 ) ، والبيهقي في " السنن " 147 / 2 من طرق عن يزيد بن الهاد ، به . وعلقه البخاري بصيغة الجزم في الرواية رقم ( 4798 ) عن أبي صالح ، عن الليث ، عن يزيد بن الهاد ، به . وفي الباب : عن طلحة بن عبيد اللَّه ، سلف برقم ( 1396 ) . وعن زيد بن خارجة ، سلف برقم ( 1714 ) . وعن كعب بن عجرة عند البخاري ( 3370 ) ، ومسلم ( 406 ) ، سيرد 241 / 4 . وعن أبي مسعود الأنصاري عند مسلم ( 405 ) ، سيرد 118 / 4 ، و 273 / 5 - 274 . وعن أبي حميد الساعدي عند البخاري ( 3369 ) ، ومسلم ( 407 ) ، وسيرد 424 / 5 . وعن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيرد 374 / 5 . قال السندي : قوله : هذا السلامُ عليك قد علمناه : أي أن اللَّه تعالى أمرنا بالصلاة والسلام عليك ، فالسلام معلوم عندنا ، فيمكن لنا العمل به ، والمراد به أنه كسلام بعضنا على بعض ، أو أنه كالسلام في التشهد ، وعلى التقديرين هو معلوم ، لكن الصلاة غير معلومة ، فلا بُد من بيانها ، إذ لا يمكن العمل بدونه .