11008 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَهَبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ « 1 » ، لَمْ تُحَصَّلْ « 2 » مِنْ تُرَابِهَا ، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ : بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْرِ ، وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ ، أَوْ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ - شَكَّ عُمَارَةُ - فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَالْأَنْصَارُ وَغَيْرُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تَتَّمِنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ ، يَأْتِينِي خَبَرٌ مِنَ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً " « 3 » ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ ،

--> والسقم : المرض . قوله : " حتى الهم " : قيل : يجوز رفعه على الابتداء وما بعده خبر ، أو على أن " حتى " عاطفة ، والجر على أنها حرف جر بمعنى إلى . قوله : " يهمه " ، أي : يوقع المؤمن في الغم . ( 1 ) في جميع النسخ الخطية : مقروض ، وقد ضُبب فوقها في ( س ) ، وجاء في هامش ( س ) و ( ص ) : كذا في نسختين ، ولعله مقروظ ، أي : مدبوغ بالقرظ . قلنا : وهو المثبت من ( م ) ، ويوافق رواية البخاري ومسلم . وقال السندي : مقروض : هكذا في النسخ ، أي : مقطوع ، والمراد : في قطعة من الجلد ، ذكره للدلالة على قلة الذهب . وقيل : لعله مقروظ ، أي : مدبوغ بالقرظ . قلنا : والقرظ : شجر عظام ، لها سوقٌ غلاظ ، أمثال شجر الجوز ، وورقه أصغر من ورق التفاح ، وهو أجود ما تُدبغ به الأهُب . انظر " اللسان " : ( قرظ ) . ( 2 ) في ( ظ 4 ) : يحصل . ( 3 ) في ( ظ 4 ) : صباح مساء ، وهي نسخة في هامش ( س ) و ( ص ) .