مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، مُشَمَّرُ الْإِزَارِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " وَيْحَكَ أَلَسْتُ « 1 » أَحَقَّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ أَنَا ؟ " ثُمَّ أَدْبَرَ ، فَقَالَ خَالِدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَلَعَلَّهُ يَكُونُ يُصَلِّي " فَقَالَ : إِنَّهُ رُبَّ مُصَلٍّ « 2 » يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ ، وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ " ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُقَفٍّ « 3 » ، فَقَالَ : " هَا « 4 » إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " « 5 » .

--> ( 1 ) في هامش ( س ) : أليس . نسخة . ( 2 ) في ( ظ 4 ) : مصلي ، بإشباع الكسرة . ( 3 ) في النسخ الخطية : مُقفي . بإشباع الكسرة ، وفي ( م ) وهامش ( س ) و ( ص ) : مقف . ( 4 ) في ( ظ 4 ) و ( س ) : هاه إنه . . . ( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابنُ أبي نُعْم : هو عبد الرحمن البجلي . وأخرجه مسلم ( 1064 ) ( 146 ) ، وابن خزيمة ( 2373 ) من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 4351 ) ، ومسلم ( 1064 ) ( 144 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 71 / 5 - 72 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 421 ، من طريق عبد الواحد بن