11056 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ « 1 » ، وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ " « 2 » .

--> المراد : إني مواصل صورة ، وبالنظر إلى طعام الدنيا ، ولست بمواصل حقيقةً . أو المراد : أن اللَّه تعالى يخلق فيَّ من القوة والصبر ما يغني عن الطعام والشراب ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( م ) : عزة ، وهي تحريف . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف دراج : وهو ابن سمعان أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم : وهو سليمان بن عمرو العتْواري ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد اللَّه بن وهب : هو المصري ، وعمرو بن الحارث : هو المصري . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 565 ) ، والترمذي ( 2033 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1521 / 4 ، وأبو نعيم في " الحلية " 324 / 8 ، والخطيب في " تاريخه " 301 / 5 من طريق قتيبة ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه . قلنا : لعل الترمذي تساهل فيه لأنه ليس من أحاديث الأحكام . وأخرجه ابن حبان ( 193 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1256 / 3 ، 1521 / 4 ، والحاكم 293 / 4 ، والقضاعي ( 834 ) من طرق عن عبد اللَّه بن وهب ، به . قال ابن عدي : وهذا لا يرويه مصْري عن ابن وهب ، وإنما يرويه قوم غرباء ثقات سمعوه من ابن وهب بمكة ، وليس هذا في نسخة عمرو بن الحارث من رواية ابن وهب ، عنه . قلنا : ومع ذلك صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ! . . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 565 ) عن سعيد بن عفير ، عن يحيى بن أيوب الغافقي ، عن ابن زحر ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد موقوفاً .