عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذِهِ صَدَقَةُ قَوْمِي « 1 » ، وَهُمْ أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ " يَعْنِي بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا كَانَ قَوْمٌ مِنَ الْأَحْيَاءِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُمْ ، فَأَحْبَبْتُهُمْ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا « 2 » . 9069 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعِمَّا لِلْمَمْلُوكِ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ل ) ، ونسخة على هامش ( س ) : قوم ، وفي رواية البخاري ( 4366 ) : صدقات قوم أو قومي . قال العيني : قوله " قوم " بالكسر بلا تنوين ، لأنه قد حذف منه ياء المتكلم ، " أو قومي " شك من الراوي . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي زرعة ، وقد رُوي الحديث من طريقين صحيحين عن أبي هريرة . فأخرجه البخاري ( 2543 ) و ( 4366 ) ، ومسلم ( 2525 ) ، وأبو يعلى ( 6108 ) ، وابن حبان ( 6808 ) ، والبيهقي 11 / 7 من طريق عمارة بن القعقاع ، والبخاري ( 2543 ) ، ومسلم ( 2525 ) ، وأبو يعلى ( 6108 ) من طريق الحارث بن يزيد العكلي ، كلاهما عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة . وزادوا فيه قوله : وكانت سبيةٌ منهم عند عائشة ، فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أعتِقيها ، فإنها من وَلَد إسماعيل " . وأخرجه مسلم ( 2525 ) ، والحاكم 84 / 4 ، والبيهقي 75 / 9 من طريق داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن أبي هريرة ، بنحوه ، غير أنه قال : " هم أشد الناس قتالا في الملاحم " . ولم يذكر الدجالَ . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسرائيل : هو ابن يونس ، والأعمش : هو سليمان بن مهران .