8316 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ " « 1 » . 8317 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَزُورًا ، فَانْتَهَبَهَا النَّاسُ ، فَنَادَى مُنَادِيهِ : " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمُ « 2 » عَنِ النُّهْبَةِ " ، فَجَاءَ

--> وباقي رجال الِإسناد ثقات من رجال الشيخين . هشام : هو ابن حسان القردوسي . وأخرجه الخطيب البغدادي في " تاريخه " 34 / 7 - 35 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الِإسناد . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 172 / 2 ، ومن طريقه الخطيب 35 / 7 عن الفضل بن زياد ، عن أحمد بن حنبل ، به . وفيه : " لم تحبس ، أو تُرَد الشمس " ، فعَدَ الِإمام أحمد لهذا اضطراباً من أبي بكر بن عياش . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1069 ) و ( 1070 ) من طريقين عن الفضل بن سهل الأعرج ، عن أسود بن عامر ، به . فقال في الرواية الأولى : " لم تحتبس ، وفي الثانية : " لم تُرَد " . قلنا : ويرجح رواية " لم تحبس " ما سلف عند المصنف برقم ( 8238 ) من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . أبو بكر : هو ابن عياش ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو صالح : هو ذكوان السمان . وانظر ( 7427 ) . ( 2 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( س ) : ينهاكم ، لكن وضع عليها فوق ( عس ) و ( س )