النَّاسُ بِمَا أَخَذُوا ، فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ « 1 » . 8318 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ « 2 » ، وَلَا الرَّجُلُ الرَّجُلَ " « 3 » . 8319 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا كَامِلٌ يَعْنِي أَبَا الْعَلَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ - مُؤَذِّنًا كَانَ يُؤَذِّنُ لَهُمْ - قَالَ :

--> ضبة صغيرة . ( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يسمع من أبي هريرة . وفي باب النهي عن النهبة عن إنس وجابر وزيد بن خالد وأبي ريحانة وأبي ثعلبة وعبد اللَّه بن يزيد الأنصاري وأبي ليلى وأبي الدرداء ورجل من بني ليث ، وستأتي أحاديثهم في " المسند " على التوالي : 140 / 3 و 323 و 117 / 4 و 134 و 194 و 307 و 348 و 195 / 5 و 367 . النُهبة : اسم للانتهاب والنَهب ، وهو أخذ الجماعة الشيء على غير اعتدال . ( 2 ) في النسخ الخطية : يعني المرأة ، بزيادة كلمة " يعني " ، ولم ترد في ( م ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3258 ) من طريق يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ، والطبراني في " الصغير " ( 653 ) من طريق أحمد بن يونس ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الِإسناد . وسيأتي برقم ( 9775 ) من طريق الطفاوي ، و ( 10456 ) من طريق الحسن ، كلاهما عن أبي هريرة . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2773 ) . وعن أبي سعيد وجابر ، سيأتيان 63 / 3 و 348 .