8314 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْإِهْلَالِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شِعَارِ « 1 » الْحَجِّ " « 2 » . 8315 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ عَلَى بَشَرٍ إِلَّا لِيُوشَعَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ " « 3 » .

--> وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1900 ) . ( 1 ) في ( م ) : شعائر . ( 2 ) متن الحديث صحيح ، لكن من حديث زيد بن خالد الجهني ، فقد أخطأ أسامة بن زيد في هذا الحديث فجعله من حديث أبي هريرة ، وخالفه الثقة الحجة سفيان الثوري ، فجعله من حديث زيد بن خالد الجهني ، كما سيأتي في " المسند " 192 / 5 ، قال الحافظ ابن حجر في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 255 : وهو الصواب ، قلنا : وتابع سفيانَ عليه شعبةُ ، وسيأتي تخريج حديثه في الموضع المحال إليه من " المسند " . وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه ابن خزيمة ( 2630 ) ، والحكم 450 / 1 ، وعنه البيهقي 42 / 5 من طريق ابن وهب ، عن أسامة بن زيد ، بهذا الإسناد . وفي الباب : عن السائب بن خلاد ، سيأتي 55 / 4 ، وسنده صحيح . قوله : " في الإهلال " ، قال السندي : أي : في التلبية ، وأصل الإهلال : هو رفعُ الصوت بالتلبية . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، أبو بكر - وهو ابن عياش - من رجاله ،