وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَرَّةً « 1 » : عَنْ مَهْدِيٍّ الْعَبْديِّ " . 8032 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ ، لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ ، وَلَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ ، لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا " « 2 » .

--> بعرفات نصاً ، لكن ثبت أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يصمه ، فقد أخرج البخاري ( 1658 ) ، ومسلم ( 1123 ) ( 11 ) عن أم الفضل قالت : شكَّ الناسُ يوم عرفة في صوم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبعثتُ إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشراب فشربه . واللفظ للبخاري ، وسيأتي بنحوه في مسند أم الفضل 340 / 6 . وأخرج البخاري أيضاً ( 1989 ) عن ميمونة قالت : إن الناس شكُّوا في صيام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم عرفة ، فأرسلتُ إليه بحِلابٍ وهو واقف في الموقف ، فشرب منه ، والناس ينظرون . وسلف في مسند ابن عباس برقم ( 2946 ) و ( 3239 ) أنه دعا أخاه الفضلَ أو عبيد اللَّه يوم عرفة إلى طعامٍ ، فقال : إني صائم . فقال عبد اللَّه بن عباس : لا تصم ، فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرِّب إليه حِلابٌ فشرب منه هذا اليوم ، وإن الناس يستنُّون بكم . وقد ثبت عن أمير المؤمنين عمر وابنه عبد اللَّه أنهما نهيا عن صيامه ، انظر " السنن الكبرى " للنسائي ( 2823 ) و ( 2824 ) . وانظر ما سلف في مسند ابن عمر برقم ( 5080 ) . ( 1 ) لفظة " مرة " استدركناها من ( ظ 3 ) و ( عس ) . ( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، خلاس بن عمرو لم يسمع من أَبي هريرة شيئاً ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين . عوف : هو ابن