قَالَ شُعْبَةُ : " كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، يَعْنِي مَنْصُورًا " . 8002 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ " « 1 » .

--> في الحديث أبو عثمان التبان ، وروي عن جرير أيضاً على الصواب ما سلف . وسيأتي برقم ( 9702 ) و ( 9940 ) و ( 9945 ) و ( 10951 ) . ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب ، وقد توبع ، ثم هو منقطع ، فقد أدخل شهر فيه بينه وبين أبي هريرة عبدَ الرحمن بن غَنْم كما سيأتي في الرواية رقم ( 8307 ) ، وأما ما وقع في رواية الدارمي ( 2840 ) من تصريح شهر بسماعه من أبي هريرة ، فغير صحيح ، لأن الذي رواه عن شهر عنده هو عباد بن منصور ، وهو ضعيف . أبو بشر : هو جعفر بن إياس أبي وحشية . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6673 ) و ( 6819 ) عن محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2397 ) عن حماد بن سلمة ، وأبو يعلى ( 6398 ) من طريق هشيم ، كلاهما عن أبي بشر ، به . وأخرجه تامّاً ومقطَّعاً ابن ماجة ( 3455 ) ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 112 / 10 من طريق مطر الوراق ، والنسائي في " الكبرى " ( 6672 ) ، وأبو يعلى ( 6400 ) من طريق خالد الحذاء ، وأبو يعلى ( 6407 ) من طريق عقبة الأصم الرفاعي ، ثلاثتهم عن شهر بن حوشب ، به . وأخرجه بشطريه الترمذي ( 2066 ) من طريق سعيد بن عامر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وقال : هذا حديث حسن غريب ، وهو من حديث محمد بن عمرو ، ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن عامر ، عن