7956 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ نَهَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِ " « 1 » . 7957 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ

--> وسيأتي برقم ( 9520 ) . الظِّئر - بكسر الظاء - ، قال السندي : المرضعة غير ولدها ، ويقع على الذكر والأنثى ، والتشبيه في شدة الجري وقوة التردد . أو أضلَّتا : هو الصحيح ، أي : غيَّبتا . فصيليهما : رضيعيهما . والبراح : هو المتَّسَع من الأرض الذي لا زرع فيه ولا شجر . ( 1 ) إسناده ضعيف ، شتير بن نهار - ويقال في اسمه : سُمير بن نهار - روى عنه محمد بن واسع وأبو نضرة ، وأورده البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق ! كذا قال ، مع أن الدارقطني جهَّله في سؤالات البرقاني ترجمة رقم ( 212 ) ، وقال الذهبي في " الميزان " 234 / 2 : نكرة . وأخرجه أبو داود ( 4993 ) ، وابن حبان ( 631 ) ، والحاكم 241 / 4 ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص 151 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، وهو وهم منهما ، ولعله قد التبس عليهما شتير بن نهار بشتير بن شَكَل ، الذي خرج له مسلم . وسيأتي الحديث برقم ( 8036 ) و ( 8709 ) و ( 9280 ) و ( 10364 ) .