مَرْيَمَ ، فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَيَمْحَى « 1 » الصَّلِيبَ ، وَتُجْمَعُ لَهُ الصَّلَاةُ ، وَيُعْطَى الْمَالُ حَتَّى لَا يُقْبَلَ ، وَيَضَعُ الْخَرَاجَ ، وَيَنْزِلُ الرَّوْحَاءَ ، فَيَحُجُّ مِنْهَا أَوْ يَعْتَمِرُ ، أَوْ يَجْمَعُهُمَا " قَالَ : وَتَلَا أَبُو هُرَيْرَةَ : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً [ النساء : 159 ] ، فَزَعَمَ حَنْظَلَةُ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " يُؤْمِنُ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ : عِيسَى . فَلَا أَدْرِي ، هَذَا كُلُّهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ " « 2 » . 7904 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُرَيْشٌ ، وَالْأَنْصَارُ ، وَجُهَيْنَةُ ، وَمُزَيْنَةُ ، وَأَسْلَمُ ، وَغِفَارٌ ، وَأَشْجَعُ : مَوَالِيَّ ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى

--> ( 1 ) في ( م ) و ( ل ) : ويمحو ، وهما لغتان . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حنظلة - ابن علي الأسلمي - فمن رجاله مسلم . يزيد : هو ابن هارون ، وسفيان : هو الثوري . وأخرج المرفوع منه الطبري في " تفسيره " 291 / 3 من طريق محمد بن إسحاق ، عن محمد بن مسلم الزهري ، بهذا الإسناد . وسلف مختصراً برقم ( 7273 ) . قوله : " وتجمع له الصلاة " ، قال السندي : لعل المراد أن الناس يؤمنون في وقته ، فيجتمع كلهم للصلاة .