7756 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ ، جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً « 1 » أَقْرَعَ ، لِفِيهِ « 2 » زَبِيبَتَانِ ، يَتْبَعُهُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ « 3 » فِي فِيهِ ، فَلَا يَزَالُ يَقْضِمُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ " « 4 » .

--> 236 / 1 - 237 ، ومسلم ( 1386 ) ( 493 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4268 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 42 / 9 من طرق عن أبي عبد اللَّه القراظ ، به . وأخرجه ابنُ ماجة ( 3114 ) ، وأبو يعلى ( 5991 ) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هُريرة . وسيأتي برقم ( 8089 ) و ( 8373 ) و ( 8687 ) ، وانظر ما سلف في مسند سعد ابن أبي وقاص برقم ( 1593 ) . ( 1 ) كذا في ( م ) و ( ظ 3 ) و ( ل ) : شجاعاً ، على أنه مفعول ثانٍ ، أي : جَعَلَ اللَّهُ المالَ الذي لم يُؤدِّ حقَّه شجاعاً . . . ، وهذا هو الصواب ، وفي باقي النسخ : شُجاع ، وهوخطأ . ( 2 ) كذا في ( ظ 3 ) و ( ل ) و ( عس ) وفي " تفسير عبدِ الرزاق " . وفي ( م ) وباقي النسخ : له . ( 3 ) سقطت كلمة " يده " من ( م ) وبعض النسخ المتأخرة . ( 4 ) حديثٌ صحيح وهذا إسناد حسن ، عاصم - وهو ابن أبي النجود - روى له البخاريُّ ومسلم مقروناً ، وهو صدوقٌ حسنُ الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وهو في " تفسير عبد الرزاق " 275 / 1 . وأخرجه بنحوه النسائي في " الكُبرى " ( 11621 ) من طريق محمد بن ثور ، عن معمر ، عن سُهيل بن أبي صالح ، عن أبية ، عن أبي هريرة . وسيأتي برقم ( 8661 ) و ( 8933 ) من طريقين آخرين عن أبي صالح ، عن