7142 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ ، فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ ، فَلْيُسَلِّمْ ، فَلَيْسَ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ " « 1 » .

--> فليغمسه ، قال : من غمس كضرب ، وأصله الغوص في الماء ، والمراد : أدخلوه في ذلك الإناء لطلب الشفاء ، ولدفع أذية الداء ، ثم هذه الجملة جواب " إذا " ، وجملة " فإن في أحد جناحيه . . . الخ " تعليل تقدم على الحكم ، واللَّه تعالى أعلم . وانظر ما كتبه الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في " المسند " بتحقيقه حول هذا الحديث . ( 1 ) إسناده قوي كسابقه . بشر : هو ابن المفضل ، وابن عجلان : هو محمد . وأخرجه أبو داود ( 5208 ) عن أحمد بن حنبل ومسدد ، وابن حبان ( 495 ) من طريق نصر بن علي الجهضمي ، ثلاثتهم عن بشر بن المفضل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 1162 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1007 ) و ( 1008 ) ، والترمذي ( 2706 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 369 ) و ( 371 ) ، وأبو يعلى ( 6567 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1350 ) ، وابن حبان ( 494 ) و ( 496 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 450 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 8846 ) ، والبغوي ( 3328 ) من طرق ، عن محمد بن عجلان ، به . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1007 ) من طريق صفوان بن عيسى ، والنسائي ( 370 ) ، وأبو يعلى ( 6566 ) ، والطحاوي 139 / 2 من طريق الوليد بن مسلم ، كلاهما عن محمد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأخرجه النسائي ( 342 ) عن أحمد بن سليمان وعبد الرحمن بن محمد بن سلام ، عن يزيد بن هارون ، عن هشام - هو ابن حسان - ، عن محمد - قال عبد الرحمن في حديثه : ليس ابن سيرين - ، عن رجل ، عن أبي هريرة . قال النسائي : يشبه أن يكون