. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه أبو يعلى ( 6074 ) ، والطحاوي 187 / 1 من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 961 ) من طريق سالم الخياط ، وأبو نعيم في " الحلية " 173 / 8 من طريق عوف بن أبي جميلة ، كلاهما عن ابن سيرين ، به . وقرن الطبراني بابن سيرين الحسن البصري . وسيأتي الحديث برقم ( 10592 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 2050 ) عن معمر ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين مرسلا . وأخرجه ابن أبي شيبة 325 / 1 ، والبغوي ( 364 ) من طريق عبد اللَّه بن شقيق ، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم ( 615 ) ( 181 ) ، وأبو عوانة 349 / 1 ، والطحاوي 187 / 1 من طريق بسر بن سعيد وسلمان الأغر ، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم ( 615 ) ( 181 ) من طريق عمرو بن الحارث ، عن أبي يونس مولى أبي هريرة ، عن أبي هريرة . وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم ( 7246 ) و ( 7473 ) و ( 7613 ) و ( 8221 ) و ( 8584 ) و ( 8900 ) و ( 9125 ) و ( 9335 ) و ( 9955 ) و ( 9956 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، والمغيرة بن شعبة ، وصفوان الزهري ، وأبي ذر ، ورجل من الصحابة ، وستأتي في " المسند " على التوالي 9 / 3 ، 250 / 4 ، 262 / 4 ، 155 / 5 ، 368 / 5 . قال الخطابي في " معالم السنن " 128 / 1 : معنى الإبراد في هذا الحديث : انكسار شدة حر الظهيرة . . وقوله عليه الصلاة والسلام : " فيح جهنم " ، معناه : سطوع حرها وانتشاره ، وأصله في كلامهم : السعة والانتشار ، ومنه قولهم : مكان أفيح ، أي : واسع ، وأرض فيحاء ، أي : واسعة ، ومعنى الكلام يحتمل وجهين : أحدهما : أن شدة الحر في الصيف من وهج حر جهنم في الحقيقة . . والوجه الآخر : أن هذا الكلام إنما خرج مخرج التشبيه والتقريب ، أي : كأنه نار