عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَأَلْقَاهُ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " هَذَا شَرٌّ « 1 » ، هَذَا حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ " ، فَأَلْقَاهُ ، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، فَسَكَتَ عَنْهُ « 2 » .

--> والبخاري متابعة ، وهو صدوق ، حسن الحديث إذا كان الراوي عنه ممن روى عنه قبل اختلاطه ، وشعبة من هؤلاء . وأبوه السائب : ثقة ، روى له الأربعة ، والبخاري في " الأدب المفرد " . يحيي : هو ابن سعيد القطان . وأخرجه مطولا النسائي في " المجتبى " 149 / 3 من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسلف مطولًا برقم ( 6483 ) ، وسيأتي برقم ( 6763 ) . ( 1 ) في هامش ( ظ ) : أشر . خ . ( 2 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن ، ابن عجلان : هو محمد ، ويحيى : هو ابن سعيد القطان . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1021 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 261 / 4 من طريقين عن ابن عجلان ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 151 / 5 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، وأحد إسنادي أحمد ثقات . قلنا : يشير إلى هذا الإسناد . وسيكرر برقم ( 6680 ) ، ويأتي برقم ( 6977 ) من طريق آخر . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 5864 ) ، ومسلم ( 2089 ) ، وسيرد ( 10052 ) . وآخر من حديث عمر بن الخطاب سلف ( 132 ) . وثالث من حديث بريدة بسند ضعيف عند ابن حبان ( 5488 ) . وانظر ( 4734 ) و ( 6412 ) .