أَحْيَانًا ، وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ ، إِمَّا فِي سَبْعٍ ، وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ ، قَالَ : ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ : " لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ ، لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هُشَيم : هو ابن بَشِير ، وحُصَين بن عبد الرحمن : هو أبو الهُذيل السُّلَمي ، ومُغيرةُ الضَّبِّي : هو ابن مِقْسَم . ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في " الحلية " 285 / 1 - 286 . وأخرجه مختصراً النسائي في " المُجتبى " 209 / 4 ، و " الكبرى " ( 2696 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 87 / 2 من طريق هُشيم ، بهذا الإِسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 2105 ) من طريق ابن فُضيل ، عن حُصَين ، به . وأخرجه البخاري ( 5052 ) من طريق مغيرة ، به . دون قوله : " لكل عابد شِرَّة " . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 210 / 4 ، و " الكبرى " ( 2698 ) من طريق عَبْثَر ، عن حُصين ، به ، نحوه ، دون قوله : " لكل عابد شِرَّة " . وأخرجه أيضاً في " المجتبى " 209 / 4 - 210 ، و " الكبرى " ( 2697 ) من طريق أبي عَوانة ، عن مغيرة ، به نحوه ، دون ذكر القراءة والشرَّة ، وقوله : " وأصوم وأفطر " . وأخرجه البخاري ( 1980 ) ، ومسلم ( 1159 ) ( 191 ) ، والنسائي في " المجتبى " 215 / 4 - 216 ، و " الكبرى " ( 2710 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 86 / 2 ، وابن حبان ( 3640 ) من طريق أبي قلابة ، عن أبي المليح ، عن عبد اللَّه بن عمرو . وقوله : " لكل عابد شرة . . . " سيرد تخريجه برقم ( 6764 ) . وقد تعددت الروايات في كم يختم القرآن ، ذكرنا الجمع بينها في التعليق