5733 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَهِيِّ قَالَ شَرِيكٌ : أُرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ " « 1 » . 5734 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ تُحْمَلُ مَعَهُ الْعَنَزَةُ فِي

--> وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 21 / 14 من طريق مؤمل بن الفضل ، عن بقية بن الوليد ، عن جعونة ، عن هاشم الأوقص ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً . وهذه أسانيد مظلمة ، فيها من لم نجد له ترجمة ، وقال الذهبي في " المقتنى " في ترجمة أبي جعونة ( 1142 ) : لم يصح خبره . وأخرجه ابنُ حبان في " المجروحين " 37 / 2 - 38 من طريق عبد اللَّه بن أيوب بن أبي علاج الموصلي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مرفوعاً . وعبد اللَّه بن أيوب متهم بالوضع ، كذاب ، مع أنه من كبار الصالحين ، وقد أورد حديثه الذهبي في " الميزان " 394 / 2 من طريق ابن حبان ، ثم قال : وهذا كذب . ونقل الزيلعي في " نصب الراية " 325 / 2 عن أبي طالب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عن هذا الحديث ، فقال : ليس بشيء ، ليس له إسناد . قوله : " وفيه درهم حرام " ، قال السندي : أي : وفي مجموع العشرة أو في ذلك الثمن ، ولهذا ذكّر ضمير " فيه " ، والحديث يدل على تعيين الثمن بالأداء أو بالِإشارة إليه عند العقد ، وأنه يحرم استعمال البيع إذا لم يكن ثمنه حلالًا ، وأن القليل من الحرام يغلب على الكثير من الحلال . صُمَّتا بضم مهملة وتشديد ميم ، أي : كفّتا عن السماع . ( 1 ) حديث صحيح ، ولهذا إسناد ضعيف ، شريك النخعي ، سيىء الحفظ . وقد سلف برقم ( 5660 ) .