الرَّجُلَ ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ : إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، ثُمَّ دَعَا بِالْمَرْأَةِ ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ : إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا " « 1 » . 5010 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ ، « 2 » عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ « 3 » الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ أَوْ تَضْحَى " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي - فمن رجال مسلم ، يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه الدارمي 150 / 2 عن يزيد بن هارون ، بهذا الإِسناد . وقدسلف مطولًا برقم ( 4693 ) ، ومختصرا برقم ( 4477 ) . ( 2 ) في ( ق ) و ( ظ 14 ) : الخياط . وفي ( ظ 1 ) : الحناط . وجاء في هامش كل من ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( ظ 1 ) ما نصه : في مسلم هذا هذه الثلاث : الحناط والخياط والخباط . قاله عثمار الديمي . ( 3 ) في ( ظ 1 ) : حتى تغرب . ( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الخياط ، وهو ابن أبي مسلم ، فمن رجال الشافعي وأحمد ، وهو ثقة . قال ابن معين فيما نقله الدارقطني : كان مسلم لهذا يبيع الخبط والحنطة ، وكان خياطاً ، فقد اجتمع فيه الثلاثة . وذكر ابن حجر في " التبصير " 517 / 2 أن الأشهر فيه : الحناط ، بالمهملة