النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَا لَهُ : ارْكَبْ حَتَّى نَمْشِيَ عَنْكَ ، فَيَقُولُ : " مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي ، وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا " « 1 » . 3966 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : - لَيْسَ أَبُوعُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ، وَلَكِنْ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ ، وَلَمْ أَجِدِ الثَّالِثَ ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً ، فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : " هَذِهِ رِكْسٌ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده حسن من أجل عاصم ، وهو ابن أبي النجود ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وحماد : هو ابن سلمة ، وزر : هو ابن حبيش الأسدي . وتقدم برقم ( 3901 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، زهير - وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي - بعد الاختلاط ، روايته هذه مما انتقاه البخاري من مروياته . عبد الرحمن بن الأسود : هو ابن يزيد النخعي . قال الحافظ في " الفتح " 257 / 1 : إنما عدل أبو إسحاق عن الرواية عن أبي عبيدة إلى الرواية عن عبد الرحمن - مع أن روايته عن أبي عبيدة أعلى له - لكون أبي عبيدة لم يسمع من أبيه على الصحيح ، فتكون منقطعة ، بخلاف رواية عبد الرحمن فإنها موصولة . . . فمراد أبي إسحاق هنا بقوله : ليس أبو عبيدة ذكره ، أي : لست أرويه الآن عن أبي عبيدة ، وإنما أرويه عن عبد الرحمن . قلنا : وقد تقدمت رواية أبي إسحاق عن أبي عبيدة برقم ( 3685 ) . وأخرجه البخاري ( 156 ) ، والنسائي في " المجتبى " 39 / 1 ، وفي " الكبرى "