3964 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ الْأُمَمَ عُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَعُرِضَتْ « 1 » عَلَيْهِ أُمَّتُهُ ، فَأَعْجَبَتْهُ كَثْرَتُهُمْ ، فَقِيلَ : " إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ " « 2 » . 3965 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ بَيْنَ كُلِّ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ بَعِيرٌ ، وَكَانَ زَمِيلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَأَبُو لُبَابَةَ ، قَالَ : « 3 » وَكَانَ إِذَا كَانَتْ عُقْبَةُ

--> قال الدارقطني في " العلل " 186 / 5 - 187 : رواه ابن عون ، عن إبراهيم ، فأسنده أزهر بن سعد ، عن ابن عون متصلا ، وأرسله حماد بن زيد ، عن ابن عون . وقال يحيى القطان : أملاه أزهر على ابني محمد من كتابه ، ليس فيه عبد اللَّه . والمرسل عن ابن عون أصح . وهو صحيح عن منصور والأعمش ، عن إبراهيم متصلا مسنداً . قلنا : تقدمت رواية الأعمش برقم ( 3594 ) ، ورواية منصور سترد برقم ( 4130 ) ، وروايتهما معاً سترد برقم ( 4173 ) . ( 1 ) في ( ظ 14 ) : فأعرضت . ( 2 ) إسناده حسن من أجل عاصم ، وهو ابن أبي النجود ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وهمام : هو ابن يحيى العوذي ، وزر : هو ابن حبيش الأسدي : وأخرجه أبو يعلى ( 5318 ) من طريق عبد الصمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الشاشي ( 660 ) من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، عن همام ، به . وتقدم برقم ( 3819 ) ، وانظر ( 3806 ) . ( 3 ) لفظ : " قال " غير موجود في ( ظ 14 ) .