كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِنًى ، فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ ، فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً ، لَعَلَّهَا أَنْ تُذَكِّرَكَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ ، لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ ، فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 126 / 4 ، ومسلم ( 1400 ) ( 1 ) ، والنسائي في " المجتبى " 58 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5316 ) ، وأبو يعلى ( 5192 ) ، والشاشي ( 362 ) ، والبيهقي في " السنن " 77 / 7 ، و " شعب الإيمان " ( 5476 ) من طريق أبي معاوية - شيخ أحمد - ، بهذا الإِسناد . وأخرجه الدارمي 132 / 2 ، والبخاري ( 1905 ) و ( 5065 ) ، ومسلم ( 1400 ) ( 2 ) ، وأبو داود ( 2046 ) ، والنسائي في " المجتبى " 170 / 4 و 57 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 2549 ) و ( 5317 ) ، وابن ماجة ( 1845 ) ، والشاشي ( 360 ) و ( 363 ) ، وابن حبان ( 4026 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 156 / 3 ، من طرق عن الأعمش ، به . وعند النسائي متابعة الأسود لإِبراهيم ، وقال في " المجتبى " 57 / 6 : الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ . وورد عند ابن حبان ( 4026 ) من رواية زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش : أن ابن مسعود لقي عثمان بالمدينة . قال الحافظ في " الفتح " 107 / 9 : وهي شاذة ، يعني المحفوظ : بمنى ، وقد فاتنا التنبيه عليه في ابن حبان ، فيستدرك من هنا . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10027 ) من طريق المغيرة بن مقسم ، عن إبراهيم ، به . وقد أخرجه النسائي في " المجتبى " 171 / 4 و 56 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 2551 )