3566 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا " ، فَقِيلَ : زِيدَ فِي الصَّلَاةِ ؟ قِيلَ : صَلَّيْتَ خَمْسًا ، " فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ " « 1 » .

--> لا نفس الطلوع ، وأنه يجوز للإنسان الاحتراز عن أسباب العلم عند مظنة الطلوع ، احترازاً عن الوقوع في التحريم . قلنا : هذا الاستنباط فيه نظر ، وربما يسَلم له فيما لو صَح الحديث ، أما وهو ضعيف ، فلا يعتد به . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن الهيثم ، فمن رجال مسلم . شعبة : هو ابن الحجاج ، والحكم : هو ابن عتيبة الكوفي ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخَعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه البخاري ( 1226 ) و ( 7249 ) ، ومسلم ( 572 ) ( 91 ) ، وأبو داود ( 1019 ) ، والترمذي ( 392 ) ، والنسائي في " المجتبى " 32 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 578 ) ، والدارمي 352 / 1 ، وأبو يعلى ( 5279 ) ، وابن خزيمة ( 1056 ) و ( 1057 ) ، وابن حبان ( 2658 ) ، والشاشي ( 308 ) و ( 309 ) و ( 310 ) و ( 312 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9841 ) ، والبيهقي في " السنن " 341 / 2 - 342 ، والبغوي ( 756 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإِسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وفيه عند أكثرهم بعد قوله : فقيل زيد في الصلاة ، فقال : " وما ذاك ؟ " وأخرجه الشاشي ( 305 ) من طريق أبي بكر النهشلي ، وابن حبان ( 2681 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9844 ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، والطبراني أيضاً ( 9842 ) من طريق الهيثم الصيرفي ، و ( 9843 ) من طريق ابن أبي ليلى ، أربعتهم عن الحكم بن عتيبة ، به . قلنا : كذا وقع عند الشاشي : عن أبي بكر النهشلي ، عن الحكم بن عتيبة ، ووقع بينهما عند الطبراني والبزار : الهيثم الصيرفي - وهو ثقة - ،