. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ونقل محقق الشاشي عن البزار قوله : وحديث الهيثم الصيرفي عن الحكم لا نعلم رواه عنه إلا أبو بكر النهشلي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 32 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 578 ) ، وابن خزيمة ( 1057 ) من طريق النضر بن شميل ، عن شعبة ، عن الحكم ومغيرة ، عن إبراهيم ، به . ومغيرة - وهو ابن مِقْسَم الضبي - يدلس عن إبراهيم ، فهو ضعيف الحديث فيه إن لم يصرح بالسماع ، لكنه متابَع بالحكم . وأخرجه مطولًا الشاشي ( 311 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9837 ) من طريق مَندل ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، به . ومندل ضعيف . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9836 ) من طريق طلحة بن مصرف ، و ( 9838 ) من طريق عبيدة - وهو ابن معتب الضبي - ، و ( 9839 ) و ( 9840 ) من طريق حماد - وهو ابن أبي سليمان - ثلاثتهم عن إبراهيم ، به . ورواية طلحة أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى العصر ، ورواية عبيدة أنه صلى الظهر أو العصر . وأخرجه الطبراني في " الصغير " ( 206 ) من طريق أشعث بن عطاف ، وفي " الكبير " ( 9833 ) من طريق يحيى بن الضريس ، كلاهما عن سفيان الثوري ، عن أبي حَصِين - وهو عثمان بن عاصم الأسدي - عن إبراهيم ، به ، ولفظه : " إذا شك أحدكم في المكتوبة فليتحر ، ثم يسجد سجدتي السهو " . قال الطبراني : لم يروه عن أبي حصين إلا سفيان ، ولا عن سفيان إلا أشعث بن عطاف ويحيى بن الضريس الرازيان . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9834 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 236 / 7 من طريق سفيان الثوري ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن إبراهيم ، به ، بلفظ سابقه . وأخرجه الدارقطني في " العلل " 124 / 5 من طريق القاسم الوزان ، عن وكيع ، عن مسعر ، عن أبي حصين ، وحصين بن عبد الرحمن ، عن إبراهيم ، به . قال الدارقطني : وكلاهما وهم . قلنا : لأنه لم يروه عن حصين إلا سفيان فيما ذكره الطبراني كما نقلناه آنفاً .