3553 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يُحَدِّثُ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ النُّطْفَةَ تَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى حَالِهَا لَا تَغَيَّرُ ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعُونَ « 1 » ، صَارَتْ عَلَقَةً ، ثُمَّ مُضْغَةً كَذَلِكَ ، ثُمَّ عِظَامًا كَذَلِكَ ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُسَوِّيَ خَلْقَهُ ، بَعَثَ إِلَيْهَا مَلَكًا ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ الَّذِي يَلِيهِ : أَيْ رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ أَقَصِيرٌ أَمْ طَوِيلٌ ؟ أَنَاقِصٌ أَمْ زَائِدٌ ؟ قُوتُهُ وَأَجَلُهُ ؟ أَصَحِيحٌ أَمْ سَقِيمٌ ؟ قَالَ : فَيَكْتُبُ ذَلِكَ كُلَّهُ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَنْ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ هَذَا كُلِّهِ ؟ قَالَ : " اعْمَلُوا ،

--> في الرواية الآتية برقم ( 3625 ) و ( 4038 ) ، وهو خلاف الروايات الصحيحة كما سنبين هناك . وأخرجه ابن حبان ( 251 ) ، وابن منده ( 72 ) من طريق أبي عوانة ، عن مغيرة ، بهذا الإسناد ، من غير خلاف في المتن . قال ابن منده : فحديث هشيم عن سيار ومغيرة خلاف رواية أبي عوانة عن مغيرة . قلنا : هي خلافها عنده ، وجاءت هنا على الجادة ، كما ترى ، وأشار إليها على الجادة أيضا ابن خزيمة في " التوحيد " ص 360 . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 348 / 4 من طريق أبي بحر البكراوي ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللَّه ، وقال : غريب من حديث أبي إسحاق وأبي الأحوص ، تفرد به عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، عن شعبة . وسيأتي بالأرقام ( 13625 ) و ( 3811 ) و ( 3865 ) و ( 4038 ) و ( 4043 ) و ( 4230 ) و ( 14231 ) و ( 4406 ) و ( 4425 ) . ( 1 ) في ( ظ 14 ) : الأربعين .