. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الأسدي ، عن ابن مسعود ، وقال : هذا حديث صحيح الإِسناد ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . والقسم الثاني من الحديث وهو قوله : " رب الناس أذهب البأس " : له شاهد يصح به من حديث أنس بن مالك عند البخاري ( 5742 ) ، سيرد 151 / 3 و 267 . وآخر من حديث عائشة عند البخاري ( 5743 ) ، ومسلم ( 2191 ) ، سيرد 44 / 6 و 45 و 50 وثالث من حديث محمد بن حاطب الجمحي عند ابن حبان ( 2976 ) ، سيرد 418 / 3 . ورابع من حديث أم جميل بنت المجلل عند ابن حبان ( 2977 ) ، سيرد 437 / 6 . وخامس من حديث علي بن أبي طالب عند الترمذي ( 3565 ) ، وقال : حديث حسن . قوله : " من الحمرة " : قال السندي : " في القاموس " : الحمرة لون معروف ، وورم من جنس الطواعين . قلت : لعل المراد هاهنا هو المعنى الثاني . لأغنياء عن الشرك : يريد أنه لا حاجة لهم إلى أن يستعملوا ما هو شرك . الرقى : بضم الراء مقصور ، جمع رقْيَة بضم فسكون : العَوْذة ، والمراد ما كان بأسماء الأصنام والشياطين ، لا ما كان بالقرآن ونحوه ( من الآثار الصحيحة ) ، قلنا : يؤيده ما جاء في الرواية ( 3605 ) ، وفيها : والرقى إلا بالمعوذات . والتمائم : جمع تميمة ، أريد بها الخَرَزَات التي يعلقها النساء في أعناق الأولاد ، على ظن أنها تؤثر وتدفع العين . والتوَلَة : بكسر التاء المثناة من فوق ، وفتح الواو واللام : نوع من السحر يحبب المرأة إلى زوجها . قلنا : جاء تفسير التولة في رواية الحاكم : فقلت : ما التولة ؟ قال : التولة هو الذي يهيج الرجال .