3609 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا ، كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا " « 1 » .

--> وأخرجه الحميدي ( 110 ) ، والبخاري ( 4335 ) و ( 6059 ) و ( 6100 ) و ( 6291 ) ، ومسلم ( 1062 ) ( 141 ) ، والشاشي ( 547 ) ، وابن حبان ( 2917 ) و ( 6212 ) ، والبغوي ( 3671 ) من طرق عن الأعمش ، به . وأخرجه البخاري ( 3150 ) و ( 4336 ) ، ومسلم ( 1062 ) ( 140 ) ، وأبو يعلى ( 5133 ) ، وابن حبان ( 4829 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 184 / 5 من طريق جرير ، عن منصور ، عن شقيق ، به . وسيأتي برقم ( 3902 ) و ( 3759 ) و ( 4204 ) و ( 4331 ) . قوله : " ما أريد بها وجه اللَّه عز وجل " : قال السندي : يريد أنه ما روعي فيها العدل ، ولو أريد بها وجه اللَّه ، لروعي فيها العدل ، فعدم مراعاته دليل على عدم إرادة وجه اللَّه ، وقائل هذا يحتمل أن يكون منافقاً ، وسمي أنصارياً للنسب ، ويحتمل أن يكون مؤمناً حمله الطمع والغضب على ذلك ، فقال ذلك بلا ملاحظة ما يقوله . واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الترمذي ( 2792 ) ، والبغوي ( 2249 ) من طريق أبي معاوية - شيخ أحمد - ، بهذا الإِسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه البخاري ( 5241 ) ، وأبو داود ( 2150 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9231 ) ، وأبو يعلى ( 5083 ) و ( 5170 ) ، والشاشي ( 544 ) ، من طرق عن الأعمش ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9232 ) من طريق إسرائيل ، عن أبي حَصِين ، عن يحيى ، عن مسروق ، عن عبد اللَّه ، بنحوه .