كِتَابِهِ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَا يُسَاوِي شَيْئًا " « 1 » . 2949 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنْ لَبَنِ الْجَلالَةِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ " « 2 » . 2950 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْلِنَ التَّلْبِيَةَ " « 3 » .

--> ( 1 ) وقع في ( م ) بإثر هذا الحديث : حدثنا عبدُ الصمد ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يُمشى في خف واحد ، ونعل واحدة . وفي الحديث كلامٌ كثير غيرُ هذا فلم يحدثنا به ، ضرب عليه في كتابه ، فظننتُه أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي ، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئاً " . وهذا سهو من النساخ ، حيث إن الإسناد هو إسنادُ الحديث التالي برقم ( 2949 ) ، والمتن هو متن الحديث ( 2948 ) ، ولم يرد هذا السهو في أصولنا الخطية . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة ، فمن رجال البخاري . وانظر ( 1989 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار مختلف فيه ، وأقل أحواله أن يكون حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات . أبو حازم : هو سلمة بن دينار ، وجعفر بن عباس : هو جعفر بن تمام بن عباس كما جاء مصرحا به عند البخاري