الْكَعْبَةِ ، لَآتِيَنَّهُ حَتَّى أَطَأَ عَلَى عُنُقِهِ ، قَالَ : فَقَالَ : " لَوْ فَعَلَ ، لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًا ، وَلَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنَّوْا الْمَوْتَ ، لَمَاتُوا ، وَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ مِنَ النَّارِ ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ مَالًا وَلا أَهْلًا " « 1 » . 2226 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَهْلٍ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 2 » . 2227 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ أَبُو سَهْلٍ « 3 » فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، « 4 » عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ،

--> ( 1 ) صحيح ، إسماعيل بن يزيد الرقي شيخ أحمد - وإن كان فيه جهالة - قد توبع ، ومن فوقه ثقات . فرات : هو ابن سلمان الحضرمي الجزري الرقي ، وثقه أحمد ، وقال البخاري : يُعد في الجزريين ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، محله الصدق ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ونقل ابن خلفون في " الثقات " توثيقه عن ابن معين . عبد الكريم : هو ابن مالك الجزري . وسيأتي برقم ( 2226 ) و ( 3483 ) ، وانظر ( 2321 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، أحمد بن عبد الملك - وهو ابن واقد الحراني - وعكرمة كلاهما من رجال البخاري ، وباقي السند من رجال الشيخين . عبيد اللَّه : هو ابن عمرو الرقي الخزاعي . وأخرجه البزار ( 2189 - كشف الأستار ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11061 ) ، وأبو يعلى ( 2604 ) من طرق عن عبيد اللَّه ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله . ( 3 ) وقع في ( م ) و ( س ) و ( غ ) و ( ق ) و ( ص ) : " أبو سهيل " بالتصغير ، وأثبتناه على الصواب من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ومن " تاريخ بغداد " للخطيب 278 / 13 ، و " التعجيل " ص 420 . ( 4 ) تحرف في ( م ) و ( ق ) و ( ص ) إلى : " إحدى وثلايين ومئة " وهذا خطأ بين ،