2189 - حَدَّثَنَا يُونُسُ « 1 » ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمَعَنَا بَدَنَتَانِ ، فَأَزْحَفَتَا عَلَيْنَا فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ لِي سِنَانٌ : هَلْ لَكَ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلَهُ سِنَانٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُهَنِيُّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ ، لَمْ يَحُجَّ ؟ قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ " « 2 » .

--> اللَّه بن عباس إنما سمعها من عكرمة ، لقيه أيام المختار ، وكذا قال خالد الحذاء : كل شيء يقول ابن سيرين " نبئت عن ابن عباس " سمعه من عكرمة ، قلنا : وقد تحرفت لفظة " حدث " في الطبعة الميمنية إلى : حدثه ، وأخطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه فاتخذ هذا التحريف حجة في تصحيح سماع ابن سيرين من ابن عباس . والحديث أخرجه البخاري ( 5404 ) عن عبد اللَّه بن عبد الوهاب ، والطبراني ( 12865 ) من طريق عارم محمد بن الفضل وسليمان بن حرب ، ثلاثتهم عن حماد ، به . ثم أخرجه البخاري ( 5405 ) بإسناده عن أيوب وعاصم الأحول ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . قال الحافظ في " الفتح " 546 / 9 : واعتماد البخاري في هذا المتن ، إنما هو على السند الثاني ، وما لابن سيربن عن ابن عباس غير هذا الحديث ، وإنما صَح عنده لمجيئه بالطريق الأخرى الثانية ، فأورده على الوجه الذي سمعه . وأخرجه الطبراني ( 12867 ) من طريق أشعث بن سوار ، عن محمد بن سيرين ، به . وسيأتي برقم ( 3312 ) و ( 3433 ) ، وانظر ما تقدم برقم ( 1988 ) . تعرق كتفاً : أي أخذ عنه اللحم بأسنانه . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : يونس بن حجاج ، وإنما هو يونس بن محمد المؤدب . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سلمة - وهو ابن المحبق - فمن رجال مسلم . أبو التياح : هو يزيد بن حميد الضبعي ، وسنان بن سلمة ولد يوم حنين ، وأرسل أحاديث وقد روى له مسلم ، والجهني الذي سأل رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسمه سنان بن عبد اللَّه الجهني سماه كذلك فيما سيأتي برقم ( 2518 ) .