ابْنَ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ " « 1 » . قَالَ : قُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجْعَلُ نَبِيذَهُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ كَأَنَّهَا قَارُورَةٌ ، غُدْوَةً « 2 » ، وَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ ؟ فَقَالَ : " أَلَا تَنْتَهُوا « 3 » عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . 2772 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ قَدِ اشْتَكَى ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَمَعَهُ مِحْجَنٌ ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ ، أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ " « 4 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن عطاء - وهو ابن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري - وقد توبع فيما تقدم برقم ( 2499 ) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . ( 2 ) لفظة " غدوة " سقطت من ( م ) والأصول الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، ومنهما أثبتناها . ( 3 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : ألا تنتهوا ، والمثبت من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) . ( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن عطاء ويزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي مولاهم الكوفي - . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " ( الجزء الذي نشره العمروي ) ص 144 - 145 ، وعنه عبد بن حميد ( 612 ) ، عن محمد بن فضيل ، وأبو داود ( 1881 ) ، والبيهقي