الْجَنَّةِ ، مُؤْمِنٌ غَنِيٌّ ، وَمُؤْمِنٌ فَقِيرٌ ، كَانَا فِي الدُّنْيَا ، فَأُدْخِلَ الْفَقِيرُ الْجَنَّةَ ، وَحُبِسَ الْغَنِيُّ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُحْبَسَ ، ثُمَّ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، فَلَقِيَهُ الْفَقِيرُ ، فَيَقُولُ : أَيْ أَخِي ، مَاذَا حَبَسَكَ ؟ وَاللَّهِ لَقَدِ احْتُبِسْتَ حَتَّى خِفْتُ عَلَيْكَ . فَيَقُولُ : أَيْ أخِي ، إِنِّي حُبِسْتُ بَعْدَكَ مَحْبِسًا فَظِيعًا كَرِيهًا ، وَمَا وَصَلْتُ إِلَيْكَ حَتَّى سَالَ مِنِّي مِنَ الْعَرَقِ مَا لَوْ وَرَدَهُ أَلْفُ بَعِيرٍ ، كُلُّهَا آكِلَةُ حَمْضٍ ، لَصَدَرَتْ عَنْهُ رِوَاءً " « 1 » . 2771 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، دويد : هكذا جاء غير منسوب ، ونسبه الحسيني في " الإكمال " فقال : دويد الخراساني عن عمرو بن شعيب وأبي سهل وسلم بن بشير ، وعنه علي بن عاصم وغيره : مجهول ، وسلم - ويقال له أيضاً : سالم - بن بشير ، روى عنه جمع ، وقال ابن معين : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 420 / 6 ، وقال الحسيني : مجهول ، وباقي رجال الإسناد ثقات . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 263 / 10 - 264 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه دويد غير منسوب ، فإن كان هو الذي روى عنه سفيان ! فقد ذكره العجلي في كتاب " الثقات " وإن كان غيره لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح غير سلم بن بشير وهو ثقة . وأخرج نحوه عبد اللَّه بن المبارك في " الزهد " ( 556 ) عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني ، قال : حدثنا ضمرة والمهاصر بن حبيب وحكيم بن عمير ، رفعوه . وهذا إسناد ضعيف ، أبو بكر بن أبي مريم ، قال الحافظ في " التقريب " : ضعيف ، وكان قد سرق بيته فاختلط ، والثلاثة الذين روى عنهم في طبقة التابعين ، فهو مرسل . قوله : " آكلة حَمض " ، قال السندبَ : الآكلة : جمع آكل ، والحَمْض - بفتح حاءٍ مهملة وسكون ميم آخره ضاد معجمة - : ما مَلُحَ وأمَر من النبات ، وهي كفاكهة الإبل ، وفي " النهاية " : الحَمْض : كل نبات في طعمه حموضة ، وبالجملة إذا أكل منه عطش ، فلذلك ذُكر هاهنا ، واللَّه تعالى أعلم .