2712 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ : اذْهَبْ يَا رَافِعُ ، لِبَوَّابِهِ ، إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ : لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بِمَا أُوتِيَ ، وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ مُعَذَّبًا ، « 1 » لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَمَا لَكُمْ وَهَذِهِ ؟ إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، ثُمَّ تَلا ابْنُ عَبَّاسٍ : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ

--> رجال الشيخين . وهو في " الموطأ " 186 / 1 - 187 . وأخرجه مسلم ( 907 ) عن محمد بن رافع ، عن إسحاق بن عيسى ، بهذا الإسناد . ومن طريق مالك أخرجه مطولا ومقطعاً : الشافعي 163 / 1 و 164 ، وعبد الرزاق ( 4925 ) ، والدارمي ( 1528 ) ، والبخاري ( 29 ) و ( 431 ) و ( 748 ) و ( 1052 ) و ( 3202 ) و ( 5197 ) ، وأبو داود ( 1189 ) ، والنسائي 146 / 3 - 148 ، وابن خزيمة ( 1377 ) ، وأبو عَوانة 379 / 2 - 380 ، والطحاوي 327 / 1 ، وابنُ حبان ( 2832 ) و ( 2853 ) ، والبيهقي 321 / 3 و 335 ، والبغوي ( 1140 ) . وأخرجه مسلم ( 907 ) ( 17 ) عن سُويد بنِ سعيد ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، به . وسيأتي برقم ( 3374 ) ، وانظر ما تقدم برقم ( 1864 ) و ( 1975 ) و ( 2673 ) . وسيأتي نحوه من طريق كثير بنِ عباس ، عن ابن عباس في مسند عائشة 87 / 6 . قوله : " آيتان " ، قال السندي : أي : علامتان دالتان على عظيم سلطانه ، وباهر برهانه . وقوله : " لموت أحد " ، قال : قال ذلك لأنها انكسفت يومَ مات إبراهيم ابن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فزعم الناسُ أنها انكسفت لموته ، فدفع صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهْمَهُمْ بهذا الكلام ، وذكر الحياة استطرادي . تكعكعت ، أي : تأخرت إلى الوراء . ويكفرن العشير ، أي : يُنكِرْن إحسانَ الزوج . ( 1 ) لفظة " معذباً " ليست في ( م ) .