2134 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، وَشَكَا إِلَيْهِ ضَعْفَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً " « 1 » .

--> حديثه مناكير ، وقال أحمد وأبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال يحيى القطان : ما تعجبني الرواية عنه ، وضعفه ابن سعد وابن المديني والنسائي ويعقوب بن شيبة وغيرهم . وأخرجه ابن أبي شيبة 50 / 8 ، والدارمي ( 19 ) ، والطبراني ( 12460 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 395 ) من طريقين عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 2288 ) و ( 2418 ) ثع : أي قاء ، والثع : القيء ، والثعة : المرة الواحدة . وقوله : " فشفي " في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) : فسعى ، والمثبت من ( م ) وعامة الأصول الخطية . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عكرمة من رجاله ، وباقي السند على شرطهما . بهز : هو بهز بن أسد العمي . وأخرجه الدارمي ( 2335 ) ، وأبو داود ( 3296 ) ، والطبراني ( 11828 ) ، والبيهقي 79 / 10 من طرق عن همام ، به . ولفظه عند الدارمي وأبي داود : " ولتهد هديا " . وأخرجه أبو داود ( 3297 ) ، والطبراني ( 11829 ) ، والبيهقي 79 / 10 من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به . إلا أنه لم يذكر فيه الهدي . وأخرجه إبراهيم بن طهمان في " مشيخته " ( 29 ) ، ومن طريقه أبو داود ( 3303 ) ، والبيهقي 79 / 10 عن مطر الوراق ، عن عكرمة ، به . وذكر فيه الهَدْي . وأخرجه بنحوه عبد بن حميد ( 580 ) ، والحاكم 302 / 4 من طريق أبي سعد البقال ، والطبراني ( 11949 ) من طريق خالد الحذاء ، كلاهما عن عكرمة ، به . وليس فيه ذِكرٌ للهَدْي . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وأخرجه أبو داود ( 3298 ) ، والبيهقي 79 / 10 من طريق سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عكرمة مرسلا . وسيأتي برقم ( 2139 ) و ( 2278 ) و ( 2834 ) ، وانظر ( 2828 ) . وسيأتي الحديث عن عقبة بن عامر نفسه في مسنده 143 / 4 .