قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ : مَا الْكُوبَةُ ؟ قَالَ : " الطَّبْلُ " « 1 » . 2477 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْعَيْنُ حَقٌّ ، تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ " « 2 » . 2478 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دُوَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : مِثْلَهُ « 3 » .

--> ( 1 ) كذا فسرها علي بن بَذيمة - وأصله فارسي ، أبوه بَذِيمة من سبي المدائن - ، وفي " غريب الحديث " لأبي عبيد 278 / 4 : وأما الكوبة ، فإن محمد بن كثير العبدي أخبرني أن الكوبة : النرْد في كلام أهك اليمن ، وقال غيره : الطبل ، وفي " المعرب " للجواليقي ص 295 : والكوبة : الطبل الصغير المخضر ، وهو أعجمي ، وقال محمد بن كثير : الكوبة : النرد بلغة أهل اليمن . ( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن جابر بن زيد . وانظر ما بعده . سفيان : هو الثوري . الحالق : هو الجبل العالي المنيف المشرف . ( 3 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، دُويد البصري قال أبو حاتم : شيخ لَين ، وإسماعيل بن ثوبان لم يوثقه غير ابن حبان 41 / 6 ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الطبراني ( 12833 ) من طريق أبي حذيفة ، والحاكم 215 / 4 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي ! وسيتكرر برقم ( 2681 ) . وله شاهد من حديث أبي ذر رفعه : " إن العين لتولَعُ الرجل بإذن اللَّه حتى يصعد حالقاً ، ثم يتردى منه " . سيأتي في " المسند " 146 / 5 . ومعنى " تُولَع " : تَعْلَق . وأخرج مسلم ( 2188 ) ، والطبراني ( 10905 ) من طريق ابن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " العينُ حق ، ولو كان شيء سابَق القدرَ سبقته العينُ