مَعَهُمْ ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَأَمَرَنَا أَنْ لَا « 1 » نَرْمِيَهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ " « 2 » . 2460 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : " أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ ثَقَلَةِ وَضَعَفَةِ أَهْلِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَصَلَّيْنَا الصُّبْحَ بِمِنًى ، وَرَمَيْنَا الْجَمْرَةَ " « 3 » . 2461 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) لفظة " لا " لم ترد في النسخ المطبوعة . ( 2 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك ضعيف ، وكذا ليث - وهو ابن أبي سليم - . وتقدم بنحوه برقم ( 2082 ) عن وكيع ، عن سفيان ومسعر ، عن سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس . وانظر أيضاً ما سيأتي برقم ( 3005 ) . وله طريق آخر عندَ أبي داود ( 1941 ) ، والنسائي 272 / 5 من طريق حبيب بن أبي ثابت ، عن عطاء ، عن ابنِ عباس . وهذا سند رجاله ثقات ، إلا أن حبيب بن أبي ثابت مدلس ، وقد عنعن ، وانظر الحديث الآتي . فهذه طرق يُقوي بعضُها بعضاً كما قال الحافظ في " الفتح " 528 / 3 ، فيَقْوى الحديثُ . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين : هو ابن محمد المروذي ، وداود : هو ابن عبد الرحمن العطار ، وعمرو : هو ابنُ دينار ، وعطاء : هو ابنُ أبي رباح . وأخرجه النسائي 266 / 5 عن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم ، عن أشهب ، عن داود العطار ، بهذا الإسنادِ . وانظر ( 1920 ) .