عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَلْعَجْلانَ ، فَدَخَلَ بِهَا فَبَاتَ عِنْدَهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، قَالَ : مَا وَجَدْتُهَا عَذْرَاءَ ، قَالَ : فَرُفِعَ شَأْنُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فَدَعَا الْجَارِيَةَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : بَلَى ، قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ " ، قَالَ : " فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلاعَنَا ، وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ " « 1 » . 2368 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، وَسَعْدٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ الْيَهُودِيِّ وَالْيَهُودِيَّةِ ، عِنْدَ بَابِ مَسْجِدِهِ ، فَلَمَّا وَجَدَ الْيَهُودِيُّ مَسَّ الْحِجَارَةِ قَامَ عَلَى صَاحِبَتِهِ ، فَجَنَا عَلَيْهَا يَقِيهَا مَسَّ الْحِجَارَةِ ، حَتَّى قُتِلا جَمِيعًا ، فَكَانَ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ فِي تَحْقِيقِ الزِّنَا مِنْهُمَا " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق كما قال البوصيري في " زوائد ابن ماجة " ورقة 132 . وأخرجه ابن ماجة ( 2070 ) ، والبزار ( 1509 - كشف الأستار ) ، وأبو يعلى ( 3723 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . قال البزار : لا نعلمه إلا بهذا الإسناد . وقوله : " من بلعجلان " ، أصله : من بني العجلان ، لكن كثيراً ما يستعملونه بالاختصار . ( 2 ) حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن ، إسماعيل بن إبراهيم الشيباني ، قال ابن أبي حاتم : إسماعيل بن إبراهيم السلمي ويقال : الشيباني ، روى عن ابن عباس ، روى عنه يعقوب بن خالد ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، قال أبي : وروى عنه محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، وبعض الرواة يقول : إبراهيم بن إسماعيل ، يعد في المدنيين ، وفي " التهذيب " : إبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيم