2339 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُتِيَ بِكَتِفٍ مَشْوِيَّةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا نُتَفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ ذَلِكَ " « 1 » . 2340 - حَدَّثَنِي مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الصِّحَّةَ وَالْفَرَاغَ ، نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ ، مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ " « 2 » .

--> والطحاوي 236 / 2 ، والطبراني ( 10909 ) ، والبيهقي 142 / 5 من طرق عن وهيب ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 2421 ) ، وانظر ( 1857 ) و ( 1858 ) . ( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، محمد بن الزبير - وهو التميصي الحنظلي البصري - ضعفه النسائي ، وقال ابن معين : لا شيء ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر . وقد توبع محمد هذا فيما تقدم برقم ( 2002 ) . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 64 / 1 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، بهذا الإسناد . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الدارمي ( 2707 ) ، والبخاري ( 6412 ) ، والحاكم 306 / 4 من طريق مكي بن إبراهيم . بهذا الإسناد . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 1 ) ، وعبد بن حميد ( 684 ) ، والبخاري تعليقا ( 6412 ) ، وابن ماجة ( 4170 ) ، والترمذي ( 2304 ) ، والطبراني ( 10786 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 174 / 8 والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 295 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4543 ) من طرق عن عبد اللَّه بن سعيد ، به . وأخرجه أبو نعيم 74 / 3 من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس