2333 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا ، وَأَنْ يُنَحِّيَ الْجِبَالَ عَنْهُمْ ، فَيَزْرَعُوا « 1 » ، فَقِيلَ لَهُ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَسْتَأْنِيَ بِهِمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ نُؤْتِيَهُمُ الَّذِي سَأَلُوا ، فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أَهْلَكْتُ مَنْ قَبْلَهُمْ ، قَالَ : " لَا ، بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ : وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً [ الإسراء : 59 ] « 2 » . 2334 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بَرَّةَ ، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ

--> وجاء في آخر الحديث في الأصول الخطية غير ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) و ( ق ) زيادة لفظ : " عتياً " . ( 1 ) في ( ظ 14 ) وعلى حاشية ( س ) و ( ص ) : " فيزدرعوا " ، وهي كذلك في النسخ المطبوعة ، وكلاهما بمعنى . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البزار ( 2225 - كشف الأستار ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11290 ) ، والطبري 108 / 15 ، والحاكم 362 / 2 ، والبيهقي في " الدلائل " 271 / 2 من طرق عن جرير بن عبد الحميد ، بهذا الإسناد . وانظر التعليق على الحديث الذي سيأتي برقم ( 3223 ) . وقوله : " إن شئت أن تستأني بهم " قال السندي : استفعال من أنِيَ كرضي ، أي : تنتظر وتتربص إلى أن يهديهم اللَّه ويوفقهم .