2105 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَوْمًا قَطُّ إِلا دَعَاهُمْ " « 1 » . 2106 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَرَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَئِنْ عِشْتُ - قَالَ رَوْحٌ : لَئِنْ سَلِمْتُ - إِلَى قَابِلٍ ، لَأَصُومَنَّ « 2 » الْيَوْمَ التَّاسِعَ ، يَعْنِي عَاشُورَاءَ " « 3 » . 2107 - حَدَّثَنِي يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ

--> وفي الباب : عن أنس ، وجابر ، وأبي سعيد الخدري ، وستأتي أحاديثهم في " المسند " 147 / 3 - 148 و 303 و 42 . وقوله : " تدرك له ابنتان " من الإدراك : وهو البلوغ . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . ابن أبي نجيح : اسمه عبد اللَّه . وأخرجه عبد بن حميد ( 697 ) ، والدارمي ( 2444 ) ، وأبو يعلى ( 2591 ) ، والطحاوي 207 / 3 ، والطبراني ( 11269 ) ، والحاكم 15 / 1 ، والبيهقي 107 / 9 من طرق عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 9427 ) عن الثوري ، عن صاحب له ، عن رجل ، عن ابن عباس . وانظر ( 2053 ) . ( 2 ) لفظة " اليوم " أثبتناها من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) . ( 3 ) إسناده قوي ، القاسم بن عباس وعبد اللَّه بن عمير روى لهما مسلم متابعة ، وهما صدوقان ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . روح شيخ أحمد : هو ابن عبادة القيسي ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن . وأخرجه الطحاوي 78 / 2 ، والبيهقي 287 / 4 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1971 ) . وقوله : " يعني ، عاشوراء " قال السندي : مبني على زعم أن التاسع عاشوراء ، وهذا