2237 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ « 1 » . 2238 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَفِتْيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : فَسَأَلُوهُ ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ ، فَقَالُوا : فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ قَالَ : خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ عَبْدًا مَأْمُورًا ، بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَخُصَّنَا دُونَ النَّاسِ إِلا بِثَلاثٍ : " أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ ، وَلا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ ، وَلا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ " « 2 » .

--> الحياة مع ما فيه من الاشتياق إليه والبكاء عليه بخلاف ما أعطي لعيسى ، وكان الحسن البصري إذا حدث بهذا الحديث يقول : يا معشر المسلمين الخشبة تَحِن إلى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شوقاً إلى لقائه ، وأنتم أحق أن تشتاقوا إليه . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه عبدُ بن حميد ( 1336 ) ، والدارمي ( 39 م ) و ( 1564 ) ، وابن ماجة ( 1415 ) ، وأبو يعلى ( 3384 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 2400 ) و ( 2401 ) و ( 3431 ) و ( 3432 ) ، وانظر ما قبله ، وما سيأتي في مسند أنس 226 / 3 . ( 2 ) إسناده صحيح ، موسى بن سالم أبو جهضم روى له أصحاب السنن ، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث صدوق ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال ابن عبد البر : لم يختلفوا في أنه ثقة ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الباهلي ، ووهيب : هو ابن خالد بن عجلان الباهلي . وأخرجه أبو داود ( 808 ) ، والنسائي 224 / 6 ، والطحاوي 205 / 1 من طريقين عن موسى بن سالم ، بهذا الإسناد . ورواية الطحاوي مختصرة . وانظر ( 1977 ) .