2239 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَحَّلَ نَاسًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِلَيْلٍ - قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : ضَعَفَتَهُمْ - وَأَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " شُعْبَةُ شَكَّ فِي ضَعَفَتَهُمْ « 1 » . 2240 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، قَالَ : " هُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، مِنْ حَيْثُ بَدَأَ حَتَّى يَبْلُغَ « 2 » ذَلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ " « 3 » .

--> قوله : " خمشاً " قال ابن الأثير : دعا عليه بأن يُخمش وجهه أو جلدُه ، كما يقال : جدعاً وقطعاً ، وهو منصوب بفعل لا يطهر . وقوله : " هذه شر " قال السندي : أي : هذه الكلمة شر من السؤال الأول المبني على الجهل . وقوله : " بلغ " أي : فلو كانت القراءة فرضاً لبلغ بالجهر أو بالبيان بالقول فحيث لم يفعل علم أنه ليس بفرض ، وهذا على حسب ظنه ، وإلا فقد قال : " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، الحكم - وهو ابن عتيبة - لم يدرك ابن عباس . وسيأتي برقم ( 3008 ) من طريق الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وانظر ( 1920 ) و ( 2082 ) و ( 3003 ) . ( 2 ) في ( س ) وعلى حاشيتي ( ق ) و ( ص ) : بلغ . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن طاووس : هو عبد اللَّه بن طاووس بن