1420 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبِلادُ بِلادُ اللَّهِ ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ ، فَحَيْثُمَا أَصَبْتَ خَيْرًا فَأَقِمْ " « 1 » . 1421 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ آل عمران : 18 ] " وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ يَا رَبِّ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، فيه ثلاثة مجاهيل : جبير بن عمرو القرشي ، وأبو سعد الأنصاري ، وأبو يحيى مولى آل الزبير . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 250 ) من طريق عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري ، عن عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد اللَّه بن الزبير ، عن الزبير . . . قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث " الإحياء " 224 / 2 ، والسخاوي في " المقاصد " ص 147 : سنده ضعيف ، وقال الهيثمي في " المجمع " 72 / 4 : رواه أحمد وفيه جماعة لم أعرفهم ، وقال أيضاً 255 / 5 : رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه . ولشطره الأول شاهد عند أبي داود برقم ( 3076 ) ، من حديث عروة رضي اللَّه عنه ، ورجاله ثقات ، ما عدا أحمد بن عبدة الآملي ، فهو صدوق ، وبذلك يرتقي شطر الحديث إلى الحسن لغيره . ( 2 ) إسناده ضعيف كسابقه . وأخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 246 ) عن علي بن الحسين بن الجنيد ، والطبراني في " الكبير " ( 250 ) عن أحمد بن رشدين المصري ، وابن السني في " عمل