. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غير هذا الحديث الواحد ، ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي السحيمي ، وكأنه رأى أن هذا رجل آخر من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ونسب هذا الحديث ابن كثير في " تفسيره " 385 / 1 إلى الإمام أحمد فقال : قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن عاصم ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن علي بن طلق ، قال : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن تؤتى النساء في أدبارهن ، فإن اللَّه لا يستحي من الحق . وأخرجه أحمد أيضاً عن أبي معاوية ، وأبو عيسى الترمذي من طريق أبي معاوية أيضا عن عاصم الأحول وفيه زيادة . ومِنَ الناس من يُورِدُ هذا الحديث في مسند علي بن أبي طالب كما وقع في مسند الإمام أحمد بن حنبل ، والصحيحُ أنه علي بن طلق . وقال أيضا 387 / 1 : قال الإمامُ أحمد : حدثنا غندر ومعاذُ بن معاذ ، قالا : حدثنا شعبةُ ، عن عاصم الأحول ، عن عيسى بن حِطان ، عن مسلم بن سلام ، عن طلق بن يزيد أو يزيد بن طلق ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن اللَّه لا يستحي من الحَق لا تأتوا النساءَ في أستاههن " . قلنا : ولم نجد هذه الروايات في المسند المطبوع ، وهي في " جامع المسانيد " / 3 ورقة 221 ، وفي " أطراف المسند " / 1 الورقة 198 . قال : وكذا رواه غير واحد عن شعبة ، ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عاصم الأحول ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن طلق بن علي ، والأشبه أنه علي بن طلق كما تقدم . وقال الحافظ في " الإصابة " في ترجمة طلق بن يزيد 224 / 2 : ذكره أحمد وابن أبي خيثمة وابن قانع والبغوي وابنُ شاهين من طريق شعبة ، عن عاصم الأحول ، عن عيسى بن حطان ، عن مسلم بن سلام ، عن طلق بن يزيد أويزيد بن طلق ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن اللَّه لا يستحي من الحق لا تأتوا النساءَ في أستاههن " . هكذا رواه ، وخالفه معمر عن عاصم ، فقال طلقُ بنُ علي ولم يشك وكذا قال أبو نعيم عن عبد الملك بنِ سلام ، عن عيسى بنِ حطان ، قال ابنُ أبي خيثمة : هذا هو الصوابُ . وأخرجه عبدُ الرزاق ( 529 ) عن معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن مسلم بن