اللَّذَيْنِ لِأُمٍّ . وَتَرَكَ مَالًا وَمَوَالِيَ . فَوَرِثَهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَالَهُ وَمَوَالِيهِ « 1 » . ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ وَوَلَاءَ الْمَوَالِي . وَتَرَكَ ابْنَهُ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ : فَقَالَ ابْنُهُ : قَدْ [ ف : 178 ] أَحْرَزْتُ مَا كَانَ أَبِي أَحْرَزَ مِنَ الْمَالِ وَوَلَاءِ الْمَوَالِي . وَقَالَ أَخُوهُ : لَيْسَ كَذلِكَ . إِنَّمَا أَحْرَزْتَ الْمَالَ . وَأَمَّا وَلَاءُ الْمَوَالِي فَلَا . أَ رَأَيْتَ لَوْ هَلَكَ أَخِي الْيَوْمَ أَلَسْتُ أَرِثُهُ أَنَا ؟ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ . فَقَضَى لِأَخِيهِ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي . مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَبُوهُ : أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ . فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ . وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ . يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ كُلَيْبٍ . فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ . وَتَرَكَتْ مَالًا وَمَوَالِيَ . فَوَرِثَهَا ابْنُهَا وَزَوْجُهَا . ثُمَّ مَاتَ ابْنُهَا [ ق : 101 - أ ] . فَقَالَ وَرَثَتُهُ : لَنَا وَلَاءُ الْمَوَالِي . قَدْ كَانَ ابْنُهَا أَحْرَزَهُ . فَقَالَ الْجُهَنِيُّونَ : لَيْسَ كَذلِكَ . إِنَّمَا هُمْ مَوَالِي صَاحِبَتِنَا . فَإِذْ « 2 » مَاتَ وَلَدُهَا فَلَنَا وَلَاؤُهُمْ . وَنَحْنُ نَرِثُهُمْ . فَقَضَى أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ لِلْجُهَنِيِّينَ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي .

--> العتق والولاء : 23 ( 1 ) بهامش الأصل في « ح ، ذر : مالَه وولاء مواليه » . ورسم في الأصل على « ماله ومواليه » علامة ع . « . . ورجل لعلة » أي : من امرأة أخرى ، الزرقاني 4 : 123 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2758 في العتق ؛ والحدثاني ، 437 في المكاتب والمدبر ؛ والشيباني ، 730 في الفرائض ؛ والشافعي ، 1000 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) بهامش الأصل في « ه : فإن » ، وفي نسخة عند الأصل « فإذا » . وعليهما علامة التصحيح . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2759 في العتق ؛ والحدثاني ، 438 في المكاتب والمدبر ؛ والشيباني ، 731 في الفرائض ، كلهم عن مالك به .