أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ [ ف : 105 ] وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ . فَأَمَرَهَا أَبُو بَكْرٍ أَنْ تَغْتَسِلَ ، ثُمَّ تُهِلَّ « * » . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَلِدُخُولِهِ مَكَّةَ ، وَلِوُقُوفِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ « * * » . غُسْلُ الْمُحْرِمِ 337 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ نَافِعٍ « 1 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ، اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « 2 » يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ . وَقَالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ : لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ . قَالَ : فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ . قَالَ : فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ . وهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ . فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ هذَا ؟ فَقُلْتُ : « 3 » أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ . أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ « 4 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ق : 52 - ب ] يَغْسِلُ رَأْسَهُ وهُوَ مُحْرِمٌ ؟

--> الحج : 2 الحج : 3 الحج : 4 ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1031 في المناسك ؛ والحدثاني ، 483 في المناسك ؛ والحدثاني ، 483 أفي المناسك ، كلهم عن مالك به . ( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1032 في المناسك ؛ والحدثاني ، 483 ب في المناسك ، كلهم عن مالك به . ( 1 ) بهامش الأصل ، في « ذ : ذكر نافع في إسناد هذا الحديث خطأ ، وغلط من يحيى ، وقد أدركه عليه ابن وضاح وغيره » وبهامش ق « قال ابن وضاح : إدخال نافع في هذا الحديث خطأ ، وأمر بطرحه » . ( 2 ) بهامش الأصل في « خ : بن عباس » يعني عبد اللَّه بن عباس . ( 3 ) بهامش الأصل في « ه ، ح : له » يعني فقلت له . ( 4 ) ش « أرسلني عبد اللَّه بن عباس » . « بين القرنين » هما : الخشبتان القائمان على رأس البئر ، الزرقاني 2 : 301 ؛ « فطأطأه » أي : خفض الثوب وأزاله عن رأسه ، الزرقاني 2 : 302 ؛ « بال أبواء » هو : جبل قرب مكة . قال الجوهري : « القرنان عمودا البئر ، والحجران اللذان يقوم عليهما السقاء ، وهما حجران مشرفان على الحوض » ، مسند الموطأ صفحة 134 - 135 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1033 في المناسك ؛ والحدثاني ، 484 في المناسك ؛ والشيباني ، 420 في الحج ؛ والشافعي ، 536 ؛ وابن حنبل ، 23594 في م 5 ص 418 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 1840 في المحصر عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المناسك : 91 عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ والنسائي ، 2665 في الحج عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وأبو داود ، 1840 في المناسك عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن ماجة ، 2966 في المناسك عن طريق أبي مصعب ؛ وابن حبان ، 3948 في م 9 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 179 ، كلهم عن مالك به .