قَالَ « 1 » عُمَرُ : الْخَطْبُ يَسِيرٌ . وَقَدِ اجْتَهَدْنَا . قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : يُرِيدُ بِقَوْلِهِ : الْخَطْبُ يَسِيرٌ ، الْقَضَاءُ ، فِيمَا نُرَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَخِفَّةَ مَؤُونَتِهِ ، وَيَسَارَتِهِ . يَقُولُ : يَصُومُ يَوْماً مَكَانَهُ . مَالِكٌ « 2 » ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : يَصُومُ رَمَضَانَ « 3 » مُتَتَابِعاً ، مَنْ أَفْطَرَهُ مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ فِي سَفَرٍ « 4 » . مَالِكٌ ، [ ق : 49 أ ] عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ اخْتَلَفَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ . فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وَقَالَ الْآخَرُ : لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ .

--> الصيام : 44 ب ( 1 ) في رواية عند الأصل « فقال » . « وقد اجتهدنا » أي : غلب علي الظن أن الشمس غابت ، الزرقاني 248 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 820 في الصيام ؛ والحدثاني ، 469 في الصيام ؛ والشيباني ، 366 في الصيام ؛ والشافعي ، 470 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) رسم في الأصل على « مالك » علامة « ع » ، وعليها علامة التصحيح . ( 3 ) ق « يصوم قضاء رمضان » . ( 4 ) رسم في الأصل على « سفر » علامة « ع » ، وكتب في جنبه « إلى » . وبهامشه أيضاً « لم يكن المعلم عليه عند قاسم بن أصبغ . قاله ذر ، هذا الحديث المعلم عليه ثبت لابن وضاح ، وليس لعبيد اللَّه » ، يعنى هذا الأثر ساقط في رواية عبيد اللَّه . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 819 في الصيام ، عن مالك به .